一、古代科考制度？
隋唐以后选拔人才的分科考试制度为“科举制”。
明朝科举考试形成了完备的制度，
共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试。
1.古代要进入府，州，县学习，必须要通过童试。童试包括县试、府试和乡试三个阶段。院试合格后取得生员资格。称为秀才。考试第一名叫案首。
2. 乡试在明清两代时，每三年在各省省城（包括京城）举行。应多在秋八月举行，故又称秋闱。主考官由皇帝委派，考后会发布正副榜揭晓名次，称为桂榜，正榜所取的叫举人。第一名叫解元，第二名至第十名称亚元。
3.明清两代每三年在京城举行的考试称为会试。因为在春季举行， 故又称为春闱。考试由礼部主持，各省的举人及国子监监生皆可应考。录取者为贡士，第一名叫会元。考后揭晓名次的布告，成为杏榜。
4.科举制中，最高级别的考试称为殿试。皇帝在殿廷上对会试录取的贡士亲自考核，以定甲第。录取分为三甲：一甲三名，赐进士及第的称号，第一、二、三名分别称为状元、榜眼和探花。二甲若干名，赐进士出身的称号，三甲若干名，赐同进士出身的称号。二，三甲第一名皆称传胪。一、二、三统称进士，考试后会发布金榜，假如考不中，则称落第。
5.科举考试制度在明清时规定的文章格式为八股文。这种文体有一套固定的格式：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股、每部分的句数，句型都有严格限定。文章题目出自四书、五经，内容也不得超出这个范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，不能自由发挥。
二、古代各种制度？
中国古代政治制度有分封制、宗法制、礼乐制、三公九卿制、三省六部制、行省制、内阁制、军机处。
1、分封制产生朝代：
西周时期简介：
西周建立后，分封自己的子弟姻亲和异姓贵族，到指定的地点建立起西周的属国，统治当地的部落和人民。
这叫做“封建亲戚，以藩屏国”，也就是我们平常所说的分封制。
意义和影响：
正面：加强了周王室对四方疆土的控制，明确了周王“天下共主”的地位；使国家朝着统一的方向前进了一步。
负面：蕴含着分裂割据的因素，到了春秋时期，终于酿成诸侯割据、列国纷争的局面。
2、宗法制产生朝代：
西周简介：
宗法制指的是周王、诸侯还是卿大夫、士都实行嫡长子继承制度（宗法制的核心）。
嫡长子为大宗，其他嫡长子的其他兄弟（次子、庶子）为小宗。大宗与小宗的关系是相对的。
如诸侯对于周王为小宗，但在本国为大宗。
其目的是为了巩固分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
意义和影响：
宗法制是分封制得以实行的理论基础，保证了嫡长子继承王位；
解决了统治阶级内部诸子、诸弟的继承权争端；
确保了周天子天下大宗和政治共主的地位。
3、礼乐制产生朝代：
西周简介：
礼乐制是区分社会等级，维护高低贵贱秩序的制度。
是西周是维护等级的工具、是宗法制的抓手。
意义：
维护政治的安定，保证社会的和谐，有深厚、久远的文化影响。
五礼：
吉、区、嘉、宾、军五类。
吉礼，祭祀鬼神，祈求福禄之礼，凶礼，丧葬凶荒之礼；
宾礼，迎定朝聘之礼；
嘉礼，饮宴婚嫁之礼；
军礼，兴师动众之礼。
4、三公九卿制产生朝代：
秦朝简介：
秦朝统一全国后，在中枢机构中设有丞相、太尉、御史大夫，称为三公。
丞相是“百官之长”。
辅佐皇帝处理全国的事务，太尉协助皇帝掌管军队，是全国武装部队的首脑，御史大夫掌“监察”，监察“百官”。
三公之下设九卿，主要有奉常，掌管宗庙礼仪；
郎中令，掌管宫廷警卫；
太仆，掌管宫廷车马；
卫尉，掌管皇宫保卫；
典客，处理少数民族事务及外交；
廷尉，负责司法；
治粟内史，掌管全国财政税收；
宗正，掌管皇族亲族内部事务；
少府，掌管全国山河湖海税收和手工业制造来供皇室需要。
意义和影响：
秦朝设立的三公九卿制度，为建立专制主义中央集权的封建国家制度开创了新局面，对以后历代封建王朝的政治制度有深远的影响。
5、三省六部制产生朝代：
魏晋南北朝时期形成三省体制；
隋唐确立完善了三省六部管理体制。
简介：
三省六部制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。
它确立于隋朝，从唐朝开始正式设立的中央政权体系，分别为：
尚书省——最高行政机构。
负责执行国家的重要政令；
门下省——审议机构，负责审核政令；
中书省——决策机构，负责草拟和颁发皇帝的诏令。
尚书省下设有六部，分别为：
吏部，负责考核、任免四品以下官员；
户部，负责财政、国库；
礼部，负责贡举、祭祀、典礼；
兵部，负责军事；
刑部，负责司法、审计事务。
具体审判另有大理寺负责。
重大案件组织刑部、御史台、大理寺会审。
谓三司审。
工部：
负责工程建设。
发展沿革：
在宋代，虽然三省名义始终存在，但是已经混同为一省。
同时由于枢密院、三司的设立，宰相的军权、财权被剥夺，三省制度名存实亡。
元代以中书省总领百官，与枢密院、御史台分掌政、军、监察三权，尚书省时置时废、门下省不复置。
明初，朱元璋时期，三省六部制的三省彻底废止，以六部尚书任天下事。
清延续明朝的制度。
意义影响：
三省六部职权有分工，也有合作，相互牵制和监督，从而使封建官僚机构形成完整严密的体系，提高了行政效率，加强了中央的统治力量；
削弱相权，加强了皇权。
6、行省制产生朝代：
元朝简介：行省制是13世纪以来中国的主要行政模式，在地方上，元朝设立行中书省，简称行省。
行省之下设路、府、州、县。意义和影响：
限制了蒙古贵族在封地范围内自行派遣官吏的权力，从政治上保证了国家对地方的控制，使中央集权在行政体制上有了保证，这是我国政治制度史上的一次重要变革，对后世产生了深远影响。
元代特殊机构：
宣政院：
负责宗教，掌管全国佛教事宜和藏族地区军政事务的中央机关。
从此，西藏地区正式成为我国中央政府直接管辖的一个地方行政区域。
澎湖巡检司：负责台湾及澎湖群岛的事宜。
7、内阁制产生朝代：
明朝简介：
明初为加强中央统治，废丞相，仿宋制设华盖殿、武英殿、文渊阁、东阁等大学士，为皇帝顾问。
明成祖时，殿阁臣僚入职文渊阁当值，参与机务，称为内阁。
明仁宗之后，内阁的权位渐高，入阁者多为尚书、侍郎，但实际掌握宰相权力意义和影响：强化了君主专制制度。
8、军机处产生朝代：
清朝简介：
军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。
雍正七年(1729)，因与准噶尔部作战为了紧急处理西北军务，设军机房，挑选内阁中谨慎可靠的中书办理机密事务。
1732年，又改称军机处。乾隆以后，成为定制，并渐渐成为最高中枢机构。
意义和影响：
标志着清代君主集权发展到了顶点。
三、古代妻妾制度？
在古代妻妾制度大致如下。
首先是妻，妻是经过三媒六证，用八抬大轿，从正门抬进家的正房妻。妻和丈夫的家庭背景相当，门当户对。如贾母是保龄侯史公的女儿，而她的丈夫贾代善是荣国公贾源的儿子。
四、古代殉葬制度？
古代殉葬是死者的妻妾、侍仆被随同埋葬，也有用俑、财物、器具等随葬，他们死后会把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去。
龙山文化时期（约五千年以前）就出现人殉，商朝男女贵族墓葬有大量的人殉，殉葬制度是指强迫或鼓励殉葬的制度。以人殉葬是古代丧葬常有的习俗，而殉葬与陪葬不同之处在于，它是以某种手段使活人非正常死亡后以葬于墓中，有自愿或强迫两种形式。
古代殉葬制度评价：
用活人殉葬是一项残忍野蛮的行为，于中国而言，商朝奴隶主经常用奴隶殉葬，秦汉以后有所收敛，往往代之以木俑、陶俑，很少有人殉葬了。到了辽代，人殉之风死灰复燃，辽太祖耶律阿保机死后，述律平甚至强迫一百多名大臣殉葬。
此后，金，元，明初都有殉葬制度，直到明英宗时期结束了殉葬制度。清初由于满洲部族习俗，殉葬制度再入中原，直到康熙时期结束了皇室强迫性殉葬，但殉葬行为仍大量存在，清政府称殉葬妇女为烈女、节妇，并修书、立牌坊，《清史稿·本纪二十五》记载庚午，旌殉夫烈妇山东曲阜孔令保妻潘氏，宣付史馆。
这次鼓励殉葬离清朝灭亡仅一年，所以殉葬制度在清朝并未实际根除。辛亥革命后在法律上严禁殉葬，但直至抗日战争时期，一些地区还有买童男童女殉葬的事情。如《赤峰日报》记者就报道了1943年，敖汉旗旗长道卜丹死后，下属为其先后购买四个小童准备殉葬未果之事。
五、古代陪葬制度？
古代殉葬是死者的妻妾、侍仆被随同埋葬，也有用俑、财物、器具等随葬，他们死后会把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去。
六、古代籍贯制度？
古代的籍贯在实行户役制的前提下，籍和贯通常是分开的。籍通常指的是役籍，也就是说一个人或者他一家子从事什么行业，就是什么行业的籍。比如说，做工的就是匠籍，当兵的就是军籍等等，通常这是无法改变的。而贯呢，则指的就是乡贯，也就是祖籍。
但在清代废除役籍人役的世役制度之前，是没有现在的“籍贯”制度的。也就是说，要完全将籍和贯分开的话，又否定了一个最基本的制度，那就是户籍（现籍）。因为很明显，从文献中可以查到的资料来看，有很多古人既有祖居地，又有现居地。
也就是说，在某种程度上来讲，籍贯一词在古代既有役籍乡贯的意思，也有户籍登记住址的意思。不过，从一些文献中来看，其籍贯一词大多单指祖籍，而并非是役籍。
另外，由于古代役籍类别过多的缘故，其中有些类别也容易混淆。比如说，古人所说的“原籍”，这跟现在的“原籍贯”并不一样。古代的“原籍”有些情况特指的是“祖遗户役”，也有的情况指的就是祖籍。
比如说，在《三宝太监西洋记》有天师老爷跟老者的一段对话：“你祖籍何处？”“原籍浙江会稽县人士。”可见，原籍有祖遗户役的意思，但在一些情况下，同样指的是祖籍。
不过，在明代官府认定某人的籍贯时，通常是以某人的占籍地（指迁离原籍另在某地登记户籍）为定，而并非是以某人的祖籍为定。但在不涉及服役、科举等官方事宜时，百姓通常认定籍贯是自己的祖籍，而非是现籍。
因此，总的来看，古代的籍和贯虽然各有不同的意思，但通常一并使用时指役籍和祖籍，同时，大多数时候指的还是祖籍。也就是说，在户役制度的背景下，古代的“籍贯”含义比较复杂，但在复杂的同时，籍和贯早已经有了“混用”的趋势。
七、古代守孝制度？
古代的守孝制度，为中国古代通过丧服等级表明亲属范围和亲属关系亲疏远近的一种制度，是封建法律的重要组成部分。分为斩衰（音崔，服三年）、齐衰（服一年）、大功（服九个月）、小功（服五个月）、缌麻（服三个月），五个等差，故称“五服”。
明朝洪武七年定制，子为父母皆斩衰三年（这所谓的三年，其实是二十七个月）。清制同。媳为舅姑、妻为夫，也皆斩衰三年。明以后，夫为妻（父母在不杖），子为出母、嫁母，齐衰杖期。明洪武七年定嫡子、众子为庶母齐衰杖期（杖期就是指服一年但要拿拐杖，表示特别哀痛），庶子为生母斩衰三年。清制同。为祖父母、伯叔父母、在室的姑、姊妹、兄弟、侄等齐衰不杖期。为曾祖父母齐衰五月。为高祖父母等齐衰三月。
八、砖厂环保规章制度？
砖厂作为工业生产企业，必须遵守环保规章制度，保障环境卫生和生态平衡。其环境保护措施包括但不限于进行排污处理、垃圾分类处理、安装废气处理设备等，严格控制污染物排放，定期进行环保检查和监测，确保厂区内外环境达标。
此外，砖厂还要加强员工环保意识培养和环保教育，鼓励采用环保技术和器材，实现对环境的最大限度保护和贡献。
九、医院环保节约制度措施？
1. 节约能源：医院可以采取一系列措施来降低能源消耗，如安装节能灯具、调整室内温度和照明控制系统、使用高效医疗设备以及优化供暖和制冷系统等。同时，合理安排设备的使用时间，避免不必要的能源浪费。
2. 水资源管理：医院可以通过安装节水设备如节水淋浴头、自动感应水龙头，以及修复漏水和减少水的使用量来实现节约水资源。此外，加强水资源管理培训和宣传，提高员工和患者的节水意识。
3. 废物分类与处理：建立健全的废物分类和处理制度，将不同类别的废物进行分别收集、储存和处理，确保符合环保标准。同时，鼓励医院内部开展废弃物的减量、再利用和回收，推广可降解产品的使用，减少对环境的影响。
4. 化学物品管理：医院应建立严格的化学品采购和管理制度，选择环保、无害的化学品，并做好库存管理和废弃物的妥善处理。加强对相关人员的培训和安全意识，避免化学品的滥用和造成环境污染。
5. 推广电子化办公：医院可以通过推广电子化办公，减少纸张的使用和打印量，利用电子文档替代纸质文件。此外，推广电子医疗记录系统、电子处方等，优化信息管理和工作效率。
6. 绿色采购：医院在采购过程中应选择环保和节能的产品和设备，优先选择符合环保标准的供应商。同时，加强对供应商的评估和监管，鼓励他们提供环保产品和服务。
7. 环保宣传与教育：医院可开展环保宣传活动，向员工、患者和访客普及环保知识，提高环保意识和行为。组织环保培训和讲座，鼓励员工参与环保行动，形成全员参与的环保氛围。
以上是一些常见的医院环保节约制度措施，医院可以根据实际情况和需求，制定适合自身的措施和实施方案，以实现环保和节约的目标。
十、铸造企业环保制度标准？
环保制度标准主要包括以下几个方面：
1. 废气排放标准：铸造企业在生产过程中会产生大量的废气，包括烟尘、硫氧化物、氮氧化物等。企业需要按照国家和地方的环保法规，对这些废气进行处理，确保其排放浓度符合标准。
2. 废水排放标准：铸造企业在生产过程中会产生一定量的废水，包括冷却水、清洗水等。企业需要对这些废水进行处理，确保其排放水质符合国家和地方的环保标准。
3. 固体废物处理标准：铸造企业在生产过程中会产生一定量的固体废物，如废砂、废渣等。企业需要对这些固体废物进行分类收集、妥善存放和合规处置，防止对环境造成污染。
4. 噪声控制标准：铸造企业的生产设备在运行过程中会产生噪声。企业需要采取有效的噪声控制措施，降低噪声对周围环境和居民的影响。
5. 能源消耗和节能标准：铸造企业需要关注能源消耗情况，采取措施提高能源利用效率，降低能耗，减少温室气体排放。
6. 环保设施建设和运行维护标准：铸造企业需要建设相应的环保设施，如废气处理设备、废水处理设备等，并确保这些设施正常运行和维护，以达到环保要求。
7. 环境监测和管理标准：铸造企业需要建立环境监测体系，定期对废气、废水、噪声等环境因素进行监测，并将监测结果报送相关部门。同时，企业还需要建立健全环保管理制度，确保各项环保措施得到有效执行。
8. 环保培训和宣传标准：铸造企业需要对员工进行环保知识和技能培训，提高员工的环保意识和操作水平。同时，企业还需要加强环保宣传工作，提高社会公众的环保意识。
